http://halkidon2006.narod.ru/ В состав библиотеки планируется включать труды Святых Отцов, церковных писателей, богословов, историков, ученых, а также жития святых и подвижников благочестия Православной Церкви. ru http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss RSSChannel 0.9.5 Sat, 28 Aug 2010 05:08:00 +0400 Sat, 28 Aug 2010 05:08:00 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Propovedi_11/St_Filaret_Moskovskiy_Slovo_v_den_Uspeniya.htm <P>У гроба Пресвятыя Девы Марии Церковь поставляет нас ныне в благочестивое созерцание. Ибо что такое церковный праздник, если не благочестивое созерцание, в котором дух отдыхает от труда плоти и собирает силы для работных дней жизни? </P> <P>Что же видим, быв поставлены у гроба Пресвятыя Девы? Зрелище необыкновенное! — Обыкновенно до гроба — свет и ясность, далее гроба — мрак и неизвестность, но здесь совсем напротив. До гроба — какое высокое достоинство и добродетель в какой глубокой тайне и безвестности! Далее гроба — какой свет и слава, какое торжественное воздаяние достоинству и добродетели! </P> 1282957680|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Propovedi_11/St_Filaret_Moskovskiy_Slovo_v_den_Uspeniya.htm Sat, 28 Aug 2010 05:08:00 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Proza/A_P_Chekhov_Malchiki_Rasskaz.htm <P>— Володя приехал! — крикнул кто-то на дворе. <br> — Володичка приехали! — завопила Наталья, вбегая в столовую.— Ах, Боже мой! <br> Вся семья Королевых, с часу на час поджидавшая своего Володю, бросилась к окнам. У подъезда стояли широкие розвальни, и от тройки белых лошадей шел густой туман. Сани были пусты, потому что Володя уже стоял в сенях и красными, озябшими пальцами развязывал башлык. Его гимназическое пальто, фуражка, калоши и волосы на висках были покрыты инеем, и весь он от головы и ног издавал такой вкусный морозный запах, что, глядя на него, хотелось озябнуть и сказать: «Бррр!» Мать и тетка бросились обнимать и целовать его, Наталья повалилась к его ногам и начала стаскивать с него валенки, сестры подняли визг, двери скрипели, хлопали, а отец Володи в одной жилетке и с ножницами в руках вбежал в переднюю и закричал испуганно: <br> — А мы тебя еще вчера ждали! Хорошо доехал? Благополучно? Господи Боже мой, да дайте же ему с отцом поздороваться! Что, я не отец, что ли? <br> — Гав! Гав! — ревел басом Милорд, огромный черный пес, стуча хвостом по стенам и по мебели. <br> Все смешалось в один сплошной радостный звук, продолжавшийся минуты две. </P> 1282869917|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Proza/A_P_Chekhov_Malchiki_Rasskaz.htm Fri, 27 Aug 2010 04:45:17 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Tvorenia_10/St_Grigoriy_Nisskiy_Protiv_otlagayuschih_kreschenie.htm <P>Цари этого мира пишут законы, предписывающие добрые правила для жизни людей. Сообщая эти законы начальникам, цари приказывают обнародовать их подданным, чтобы таким образом узаконенное сохранялось ненарушимо. И великий Бог дал законы предстоятелям Церквей. Каждый год в определенное время их читают и повелевают написанное хранить по возможности. </P> <P>Итак, благой Распорядитель всяческих, возвращающий годы и управляющий кругом времен, привел спасительный день, в который мы обыкновенно призываем к всыновлению чуждых, бедных к причастию благодати, оскверненных прегрешениями к очищению грехов. </P> 1282781991|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Tvorenia_10/St_Grigoriy_Nisskiy_Protiv_otlagayuschih_kreschenie.htm Thu, 26 Aug 2010 04:19:51 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Propovedi_11/St_Luka_Krymskiy_Slovo_v_nedelyu_35.htm После чудесного насыщения пяти тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбками Господь Иисус Христос повелел ученикам Своим отплыть на другую сторону озера, в Капернаум, а Сам ушел в горы помолиться. И проплыв двадцать пять или тридцать стадий при сильной буре на озере, будучи в страхе, ученики увидели Иисуса, идущего к ним по воде, и испугались еще сильнее. Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, к которому плыли. 1282698486|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Propovedi_11/St_Luka_Krymskiy_Slovo_v_nedelyu_35.htm Wed, 25 Aug 2010 05:08:06 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/Aleksey_Yarasov.htm <P>... У номинально-православных — крещеных, но невоцерковленных людей — недостаточное понимание веры. Вера и всякого рода мистика для них в широком понимании этого слова, в целом — вещи одинаковые. Они невольно становятся жертвой обмана. <br> Все оккультные книги имеют языческие основы: описываются определенные ритуальные действия, которые могут подчинить божество или некие таинственные силы человеку. Если кратко, схема выглядит так: "сделаешь — получишь сразу". А ведь это очень заманчиво, потому что не требует духовного труда. Такое мировоззрение имеет место, когда человек ставит свечу перед образом, не подразумевая личного молитвенного участия. Еще легче — в Церковь не заходить, а купить "руководство к действию". Таких книг, к сожалению, много. </P> 1282614177|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/Aleksey_Yarasov.htm Tue, 24 Aug 2010 05:42:57 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/Andrey_Desnitzkiy.htm <P>Когда православные говорят о своих разногласиях с католиками, вопросом номер один оказывается “папизм”. С точки зрения православных недопустимо, чтобы один человек — Римский папа — мог непогрешимо говорить от имени всей Церкви. “У нас, — говорят православные, — вместо папизма соборность, когда все принципиальные решения принимаются сообща, когда свое место есть и у архиерея, и у неграмотной старушки, и никто не подменяет собой всей полноты Церкви”. <br> Но если мы посмотрим на реальную жизнь, то окажется, что во многих приходах появились свои маленькие “Папы”, и степень непогрешимости им приписывается такая, какая Ватикану и не снилась. Неумеренное употребление фразы “как благословите, батюшка?” — вот основной симптом этого заболевания. Сами по себе светлые и добрые, эти слова способны становиться наркотиком. И, как всякий наркотик, они подавляют волю и лишают человека чувства ответственности за свою жизнь (разумеется, при условии, что оно у него было). </P> 1282524538|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/Andrey_Desnitzkiy.htm Mon, 23 Aug 2010 04:48:58 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/i/molitva_1/Molitva_st_Ioannu_Kronshtadtskomu.htm <P>О великий чудотворче и предивный угодниче Божий, богоносне отче Иоанне! Призри на нас и внемли благосердно молению нашему, яко великих дарований сподоби тя Господъ, да ходатай и присный молитвенник за нас будеши. Се бо страстьми греховными обуреваеми и злобою снедаеми, заповеди Божия пренебрегохом, покаяния сердечнаго и слез воздыхания не принесохом, сего ради многим скорбем и печалем достойни явихомся. </P> 1282264057|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/i/molitva_1/Molitva_st_Ioannu_Kronshtadtskomu.htm Fri, 20 Aug 2010 04:27:37 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Proza/A_P_Chekhov_Toska_Rasskaz.htm Вечерние сумерки. Крупный мокрый снег лениво кружится около только что зажженных фонарей и тонким мягким пластом ложится на крыши, лошадиные спины, плечи, шапки. Извозчик Иона Потапов весь бел, как привидение. Он согнулся, насколько только возможно согнуться живому телу, сидит на козлах и не шевельнется. Упади на него целый сугроб, то и тогда бы, кажется, он не нашел нужным стряхивать с себя снег... Его лошаденка тоже бела и неподвижна. Своею неподвижностью, угловатостью форм и палкообразной прямизною ног она даже вблизи похожа на копеечную пряничную лошадку. Она, по всей вероятности, погружена в мысль. Кого оторвали от плуга, от привычных серых картин и бросили сюда в этот омут, полный чудовищных огней, неугомонного треска и бегущих людей, тому нельзя не думать... Иона и его лошаденка не двигаются с места уже давно. Выехали они со двора еще до обеда, а почина все нет и нет. Но вот на город спускается вечерняя мгла. Бледность фонарных огней уступает свое место живой краске, и уличная суматоха становится шумнее. 1280464052|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Proza/A_P_Chekhov_Toska_Rasskaz.htm Fri, 30 Jul 2010 08:27:32 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Proza/B_K_Zaytzev_Tri_svyatitelya_Rasskaz.htm <P>В одном древнем и знаменитом городе был правитель. Когда в государстве произошла смена власти, правитель был низвергнут. Он поселился у сестры, в небольшой комнатке ее домика. Для него началась жизнь, мало похожая на прежнюю. На углу улицы, где некогда проезжал в коляске, он продавал теперь пирожки. Пел в церкви на клиросе. Торговал остатками вещей сестры на рынке. У него выросла большая борода, седая, и его трудно было бы узнать. Дети друзей, которым он носил на праздники игрушки собственного производства, называли его “дед Мороз”. </P> <P> * * * </P> <P>Однажды зимою, он как обычно торговал на рынке, предлагая платок сестры и свой портсигар с серебряным вензелем. Никто не покупал. Дуло мелким снежком, лицо деда Мороза стало леденеть, и ему показалось, что будет хорошо, если он пройдется со своими товарами по тротуару: быть может, скорее встретит покупателя. Ему стало от этого даже весело. Подняв барашковый воротник военного пальто, с шалью на плече и портсигаром в руке, он перешел через улицу. Гомон и крик рынка остались сзади. Пройдя немного, он увидел на снегу небольшой предмет. Снегом уже слегка задувало его. Это была икона. На ней изображались три старца — один с седою бородой в темной ризе, другой с темной бородою в ризе мелкими крестиками, третий со священной книгой у груди в левой руке, пальцы же правой подняты для благословения. </P> 1280463969|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Proza/B_K_Zaytzev_Tri_svyatitelya_Rasskaz.htm Fri, 30 Jul 2010 08:26:09 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/byvayut_li_kolduny_i_koldunyi.htm Помните, друзья мои, что колдуний и колдунов не бывает, и нет таких людей, которые бы могли напускать порчу. Между тем у нас по деревням, и по селам, и по городам верят многие, что бывают колдуны, что они могут портить людей, скотину, что они могут узнавать, кто украл, где краденое, верят в то, что бывают домовые, лешие, водяные, и во всякую такую глупость. И от этого большой вред. 1280191528|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/byvayut_li_kolduny_i_koldunyi.htm Tue, 27 Jul 2010 04:45:28 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/Dyachenko_Nastavlenie_o_vrede_vorozhby.htm “Не ворожите и не гадайте... к волшебникам не ходите и не оскверняйтесь от них“ (Лев. XIX, 26, 31). Так заповедал Господь в Своем Писании; а между тем как часто, особенно в несчастных случаях, обращаетесь вы не к Богу, единому Помощнику и Покровителю нашему, а к так называемым знахарям, ворожеям. Случилась, например, беда в доме: покража, заболел кто-нибудь, муж не любит жену или свекор — невестку, вы спешите к знахарю или к ворожее. Пошли нашептыванье и наговоры на вино, на воду, пошли карты и бобы в ход и окачиванье больного холодной водой. И вот больной делается вовсе калека, муж еще больше ненавидит жену. В прорицаниях на картах и бобах взводят клевету на людей невинных; если покажут покражу на младшего семьянина, пожалуй, и в гроб его вгонят. 1280191491|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/Dyachenko_Nastavlenie_o_vrede_vorozhby.htm Tue, 27 Jul 2010 04:44:51 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/Effekt_Barnuma_ili_Pochemu_my_verim_goroskopam.htm <P>Почему столь многие из нас с нетерпением ждут предсказаний астролога в свежем номере газеты, почему мы готовы верить этим предсказаниям и действовать в соответствии с ними? Ведь беспристрастные проверки не раз показывали несостоятельность и астрологических предсказаний, и астрологических анализов личности. </P> <P>Наиболее вероятный ответ на этот вопрос состоит в следующем: люди верят в астрологические анализы и предсказания, потому что они, как это ни парадоксально, верны. Но (и это очень важное «но»!) верны они потому, что эти высказывания настолько общи, уклончивы и туманны, что пригодны для всех и ни для кого. </P> 1280191425|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/Effekt_Barnuma_ili_Pochemu_my_verim_goroskopam.htm Tue, 27 Jul 2010 04:43:45 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/B_Gimmelfarb_Chto_zhe_izuchayut_ufologi.htm Необычные и таинственные явления всегда вызывали самый широкий интерес. Стремясь удовлетворить его, а заодно и привлечь возможно больше читателей, многие газеты и журналы охотно предоставляют свои полосы для сообщений и рассуждений об НЛО, встречах с инопланетянами и прочих подобных событиях. Не говоря о тех случаях, когда эти издания прямо спекулируют на интересе читателей, публикуя квазисенсационные сообщения, следует отметить, что редакции не всегда проявляют должный критический подход к тому, что следует печатать под рубрикой «Компетентное мнение», а что с оговоркой «Хотите верьте, хотите — нет». 1280191390|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/B_Gimmelfarb_Chto_zhe_izuchayut_ufologi.htm Tue, 27 Jul 2010 04:43:10 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/A_V_Arhipov_Sovremennye_skazki_o_Lune.htm Луна не дает покоя современным любителям чудес. Известно, что на Луне неоднократно замечали и даже фотографировали необычные феномены (Земля и Вселенная, 1991, № 3, с. 76). Много удивительного о соседке Земли можно прочитать в отечественной уфологической литературе, захлестнувшей сейчас лотки уличных торговцев. Из нее неискушенный читатель узнал о летающих тарелках, встречавших на Луне американских астронавтов, об инопланетных эскортах кораблей «Аполлон», «цветных траншеях» и прочих диковинках. Отделить правду от вымысла очень непросто, но весьма полезно. 1280191327|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/A_V_Arhipov_Sovremennye_skazki_o_Lune.htm Tue, 27 Jul 2010 04:42:07 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/Useknovenie_glavy_Ioanna_Predtechi.htm <P>Воспоминание усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна совершается Православной Церковью 29 августа (11 сентября по новому стилю). </P> <P>Традиция празднования Усекновения главы св. Иоанна Предтечи 29 августа сложилась к V в. Этот праздник упоминается в армянском переводе иерусалимского Лекционария, отражающем практику иерусалимского богослужения V в. Чтение Деяний Апостольских на праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи, указанное в этом памятнике (Деян. 13. 16-42), сходно с принятым в современной практике Православной Церкви (33-е зачало, Деян. 13. 25-32) [1]. Усекновение главы Иоанна Крестителя под 29 августа значится в Иеронимовом Мартирологе [2]. </P> 1279338730|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/Useknovenie_glavy_Ioanna_Predtechi.htm Sat, 17 Jul 2010 07:52:10 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Bogoslovie_10/Protodiakon_A_Kuraev_Svoboda_sovesti.htm <P>Христианство вернуло людям серьезное отношение к своему мировоззренческому и религиозному выбору и отстояло их право на выбор. </P> <P>Языческий мир встретил христианство устало-разочарованной репликой Понтия Пилата: «Что есть истина?» Римский чиновник не ждал ответа: он был убежден в том, что ответа на его вопрос быть вообще не может. Он не желал продолжения разговора на тему, которая казалась недостаточно серьезной, чтобы привлекать внимание образованных и деловых людей... </P> <P>А затем в течение еще трехсот лет этот сюжет будет повторяться вновь и вновь. Христианская проповедь — возмущение язычников дерзкой самоуверенностью христиан — арест — увещание к рассудительности — отказ от произнесения примиряющих слов («Вы правы. Я не то хотел сказать!») — казнь... </P> <P>То, что было для христиан самым радостным в их новой вере, — именно это было самым возмутительным в глазах остальных. Христиане радовались, что они нашли Бога. Не семейного гения, не племенного божка, не подполковника «космической иерархии», но – Абсолютного Бога. В христианстве Абсолют, Первоединое, Первопричина, Первоисток, Бог, Господь и Спаситель — Одно. «Отец вернулся!!!» </P> 1277251500|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Bogoslovie_10/Protodiakon_A_Kuraev_Svoboda_sovesti.htm Wed, 23 Jun 2010 04:05:00 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Saints_10/E_A_Smirnova.htm <P>Вселенский учитель и святитель Иоанн Златоуст воссиял на духовном небосклоне в IV веке по Рождестве Христовом. Церковь уже пережила эпоху страшных гонений, на престоле римских императоров воссели ее сыны, однако в народах еще происходило великое смятение духа. Одни чувствовали спасительность христианства и шли за него на страдания. Другие были отравлены ядом язычества, с его гибельными суевериями и растлением нравов. Но особую опасность представляли собою ереси, самой опасной и распространенной из которых было арианство. </P> <P>В это время Господь даровал Церкви величайших богословов и борцов за христианское учение. Среди них наиболее прославлены святители Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов и, конечно, Иоанн Златоуст. «Умный истолкователь таин Божиих, око Церкви византийской и всех Церквей» — так говорил о нем преподобный Исидор Пелусиот. Блаженный Феодорит называл Златоуста великим светом мира, сохранившим апостольское предание веры. </P> 1277168271|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Saints_10/E_A_Smirnova.htm Tue, 22 Jun 2010 04:57:51 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Tvorenia_10/St_Grigoriy_Nisskiy_II.htm Как поступают в отношении к правительству обязанные платить ежедневно подати, если не внесут деньги за многие дни, так поступлю и я по отношению к твоей святости. Они, как скоро представится кому удобный случай, выплачивают что были должны по частям, вдруг, соединив долг в одну сумму; и я, будучи должен посылать тебе письма непрерывно (потому что для христиан обещание — долг), невольное опущение переписки за прошедшее время хочу восполнить теперь, распространив меру послания настолько, что, если бы разделить его на письма обыкновенной меры, оно могло бы считаться вместо многих. Но чтобы длиннота письма не была пустым препровождением времени, думаю, что хорошо будет в этой письменной речи подражать личному нашему собеседованию. Конечно, ты помнишь, что предметом всегдашних наших взаимных бесед были заботы о добродетели и упражнения в богопочитании; причем ты всегда настойчиво предлагал вопросы относительно того, о чем шла речь, и ничего из сказанного не принимал без исследования. 1276648771|http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Tvorenia_10/St_Grigoriy_Nisskiy_II.htm Wed, 16 Jun 2010 04:39:31 +0400 http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Hram_i_bogosluzhenie/Narodnye_traditzii_Velikogo_Chetverga.htm <P>Вокруг Великого четверга (четверга Страстной седмицы - недели, предшествующей празднику Пасхи) у восточных славян много веков назад сосредоточился целый комплекс поверий и обрядов. Некоторые из них существуют до сих пор. Самым известным, вероятно, можно считать повсеместно распространенное в России, Украине и Белоруссии верование в необходимость мыться, стирать и производить "генеральную" уборку в доме в Великий ("Чистый") четверг. Многие считают эту традицию чуть ли не требованием Православной Церкви. </P> <P>Кроме того, в последние годы в некоторых православных храмах России среди прихожан получила распространение практика забирать домой свечи, с которыми стояли на службе 12-ти Евангелий вечером в Великий Четверг. Эти свечи в народе получили название "четверговых" (бытует также название "четверговый огонь"). Иногда прихожане стремятся донести свечу домой так, чтобы она не погасла. Считается, что дома от "четверговой" свечи нужно зажечь лампадку (или даже пользоваться огарком этой свечи для зажигания лампады в течение всего года). Встречается также убеждение, что дымом от "четверговой" свечи надо начертать дома крест над дверью, - "для охранения от зла". </P> http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Hram_i_bogosluzhenie/Narodnye_traditzii_Velikogo_Chetverga.htm Fri, 11 Jun 2010 06:41:52 +0400